「有美国人的抗日电影」外国人拍的抗日战争片

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电影《鬼子来了》解读姜文的《鬼子来了》,我们可以看《鬼子来了》之后的几部电影,姜文就找到了自己电影的时代底色,姜文有太多的故事与感悟,一个村子照看日本俘虏却招来大屠杀的故事,没有中国军人的奋勇杀敌,有的只是战争阴影下人村民与日本军人的故事。中日军民大联欢马大三从日本人手中弄来了粮食,并在村子搞了个大联欢。海军再加上村子里的男女老少全部出席,村民看见日本子又唱又跳,舅姥爷此举有点得寸进尺了。

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(2)抗日战争一个外国人的电影,《长津湖》里美军吃的啥?烤火鸡,炸薯条,热牛奶,牛肉罐头
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2、有美国人的抗日电影,看完《鬼子来了》有些话我想对你说

电影《鬼子来了》解读

姜文的《鬼子来了》,是其导演的第二部电影。与第一部《阳光灿烂的日子》相比,时代背景,现实意义完全不同。我们可以看《鬼子来了》之后的几部电影,讲述的都是民国时期,动荡年代的曲折故事。甚至都有“北洋三部曲”或“民国三部曲”的说法。可以说,只通过一部电影,姜文就找到了自己电影的时代底色,知道了如何成为一名优秀的导演。对于那段历史,姜文有太多的故事与感悟,要表达。

该电影讲述了抗战末期,一个村子照看日本俘虏却招来大屠杀的故事,没有宏大的战争场面,没有中国军人的奋勇杀敌,浴血奋战,有的只是战争阴影下人村民与日本军人的故事。故事很简单,但看完后,我的心情很复杂。有几点,让我意难平。

第一点,中日军民大联欢

马大三从日本人手中弄来了粮食,日本子亲自派部队送过来,并在村子搞了个大联欢。日本的陆军,海军再加上村子里的男女老少全部出席,大家其乐融融。

村民看见日本子又唱又跳,心想作为主人,也该进进地主之谊。

舅姥爷唱上一曲,唱到一半还忘词了。

八婶子唱了小调,还挺撩人。

六旺还跟日本队长动手动脚,嬉皮笑脸。

人逢喜事精神爽,舅老爷还让日本队长也来一首,让大家乐乐。

从当时的情况来看,舅姥爷此举有点得寸进尺了,你还真以为你我可以礼尚往来,你给我唱一首,我给你唱一首?

在那个情况下,村民与日本子的身份对等吗,地位平等吗?日本子能和村民联欢,在日本子眼里,就是对村民的皇恩浩荡了,给你们一点施舍就偷着乐吧。就像有些老板会把一些水果分给下面的员工,如果员工哪天也还给老板两个水果,你认为老板会要?

还真把自己当回事!

从影片中可以看出,作为日军占领区的挂甲台。已经中日“和谐相处”,日本子经常给村里小孩子发糖,二脖子还说:“我跟先生有面。”

在日本人创建的虚幻世界里,村民彻底迷失了自我。

什么“东亚新秩序”,“大东亚共荣圈”,只是日本对侵略的美化和对中国百姓的麻痹。

说到底,村民就是手无寸铁的羔羊,日本子是手拿大刀机枪的群狼。狼爱上羊的故事只在发生在歌曲里。

日本子随时可以屠杀村民,而且没有任何阻碍和负罪感。大刀在手,实力占优。之后的情节大家也知道,日本子杀人,屠城,放火,无恶不作。

所以先辈说,有了核武,才有和平。打得一拳开,免得百拳来。发展才是硬道理。君不见1919年的巴黎和会作为战胜国的中国依然丢失山东主权,顾维钧的愤怒无人理会;2018年的联合国叙利亚空袭会议上,贾法里为国家力争招无视。那个没落的照片,你还记得吗?

国家富强,有实力,在国际舞台上才有话语权。

个人也一样,想跟对方礼尚往来,平起平坐,一定要有自己的“核武器”,有自己的核心技术,自己强大,别人自然就会对你产生尊重。

第二点,公审大会

抗战胜利了,我们赢了,可我怎么也高兴不起来。

公审大会,我们没有公审日本人,反倒先公审起自己的同胞来,临死前,翻译董汉臣在笑,四周的百姓也纷纷大笑。

我们长官说,不杀董汉臣,不足以平民愤。

这真的是在平民愤吗?

真要是平民愤,民众怎么还在笑?

通过影片我们知道,村民确是一群“乌合之众”,但是村民都能笑起来,就是对中国长官“平民愤”之说的最有力回击。

之后的马大三被砍头,我就更无语了。

“马大三肆意损毁由我们蒋委员长,杜鲁门总统,丘吉尔首相,以及斯大林联合缔造之国际和平环境,公然违背波斯坦协议。扰乱治安,营造恐怖。”

听着都好笑,马大三只是一个小小的村民,要不是为全村人报仇,杀人都不敢。竟能损毁国际巨头订立的公约。

你这是在抬举马大三,还是在贬低这几位巨头?

董汉臣临死前在笑,笑自己“成也这张嘴,败也这张嘴”。

马大三临死前是仰天长啸,自己舍不得吃,舍不得穿,到头来却上演了农夫与蛇的故事。最后死在了日本人的刀下,死在了自己救了一条命的花屋的刀下。

马大三冲进战俘营,追得花屋跑,最后却被好几个国军按在地上。大雨磅礴,是老天爷在哭泣,马大三心中的痛,只有他自己知道。

第三点 翻译董汉臣

翻译,是董汉臣的职业,或者身份,简单来说就是谋生的一种手段,跟教师,医生一样,没有高低贵贱之分。

在影片中,董汉臣就没有说过实话,但在吃饺子的时候,说了一句掏心窝子的话,就是“我成也这张嘴,败也这张嘴,我要不学日本话,我能受这罪?下辈子再当人,我就当个哑巴。”这是他的无奈,这是时代造成的他个人悲剧。在当时能学日本话,可见董汉臣的受教育程度还是很高的,花屋也称其为“受过教育的人”,个人见识都是高于村民的,但是,结果也跟村民一个下场。

看见董汉臣,我就经常想起另一个人,《让子弹飞》的汤师爷,两个人有很多相似之处。

《让子弹飞》的“鸿门宴“和《鬼子来了》的”录口供“都是二人性格的集中表现,汤师爷装糊涂,董汉臣瞎翻译

两个人都遭遇了意外。

汤师爷县长上任,吃着火锅,唱着歌,就被麻匪劫了。

董汉臣无头无脑的被送到村民手中。

汤师爷不得不周旋于县长和黄四郎之间,说县长是他的恩人,黄四郎也是他的恩人。汤师爷爱财,可县长视金钱如粪土,捞钱计划一次次落空。

董汉臣不得不应付在村民和鬼子之间,花屋要骂村民,他却教了句:“大哥大嫂过年好,你是我的爷,我是你的儿。”董汉臣憎恨像花屋这样愚蠢的日本人,却又离不开他。

汤师爷,黄四郎和麻子三人中,汤师爷是弱势的,县长和黄四郎随时可以杀了他。影片开头就险些死在麻子枪下。

董汉臣,日本子和村民三方势力中,董汉臣是弱势。日本子有枪,随时可以杀了他,大不了再找一个翻译就是了,而且董汉臣在日本军队那里也没什么地位。村民人多势众,可以相互帮忙,而董汉臣无依无靠,孤身一人,非常危险。

两人看似都非常聪明,汤师爷走南闯北,董汉臣会说日语,但都是弱势一方,都无法改变自己的命运。汤师爷死在了钱堆里,临死前想说实话还有所忌讳。董汉臣更是死在了自己同胞的手里,只能苦笑,平时会说汉语和日语的他,死前竟然一句话也不想说。

两个人都贡献了影片大部分笑点。“鸿门宴”上,汤师爷张口就来“US dollar”,“录口供”时,董汉臣的翻译没一句对的。

所以说,喜剧其实是悲剧,是小人物通过喜剧的方式表现出来的悲剧,小人物的悲剧,更能产生共鸣。

每个时代,都有每个时代的英雄,呼风唤雨者,但我们也不应该忘记那些小人物,他们逆天改命的勇气,比任何人都强烈。

第四点,“我“

影片的开头,马大三正在与美丽寡妇情意绵绵,“我“的突然出现,打破了这一美好的夜晚,“我”甚至用枪顶着马大三。看到这里我都惊了,不是抗战时期吗?不是一致对外吗?怎么枪口还对准了中国人?

让村民审审这两个人。村民都不知道翻译官是干什么的,能审出来什么东西。

而且一走了之,不管不顾,也不过来取人来。你让手无寸铁的村民怎么处理。

可以说,后来发生的一系列事情,直至全村被杀,都与这个“我“脱不开干系。

如果你难以想象这个“我“能做出这种事情来,那么再看看后面的公审大会,你就能理解了,他们能做出这种事情来,一点也不意外。

作为胜利者居然枪杀自己的同胞,那么对村民不管不顾,也就不难理解了。

这个“我“,不仅仅是那些与日本人战斗的中国军队,还包括所有的中国人。五舅姥爷也说了一句”我“,村里小孩,也说了“我”,老中青三代,都是这个“我”,这个我,就是我们每一个人。

「有美国人的抗日电影」外国人拍的抗日战争片

可以说,影片里面,中国人的形象都偏负面,但这很真实。我们何尝不就是电影里面的你我他。

我们自诩天朝上国,活在幻想中,但在洋人的长枪短炮下,我们一点办法也没有,我们就是很肥的待宰的羔羊。

对待外国人,我们卑躬屈膝,对待自己人,我们凶狠残暴。

我们只是一个个冷漠无情的看客,董汉臣该不该死,马大三该不该死,我们才不去关心。

这场战争是我们赢了,但是直到现在,我们的很多不足,还是需要改进。

第五点,关于战争

战争是政治的延续,我还认为,战争是一小撮人通过绑架大部分人,甚至是国家的利益,来实现自己利益的手段。

战争多是失败者,鲜有胜利者。

战争下,面对生死,人性才能被淋漓尽致的表现出来。作为受日本军国主义影响的花屋,其心理变化就很大,进村时候的求死,关押时期的求生与感恩,回到军营里面的兽性大发。

哪一个是本性,我想说,第一个和第三个是本性,第二个只是村民对他的暂时感化。

野野村队长可以给村里的孩子发糖吃。但就是在发糖的时候,队长也跟二脖子说过,扇你三耳光,我会把你杀了。后面放火杀人,他对村里的孩子也毫不留情。

酒冢猪吉口口声声说皇军是讲信用的,但是在日本已经投降的情况下,依然对村民大开杀戒。

日本民族,是我们真正要警惕的民族。

笔者的老家在东北,那是一片被日本人严重糟蹋过的地区。从上学时期参观的各种惨案纪念馆,到老辈人给我讲的日军暴行,让我对这个民族时刻都产生警惕的心理。

结尾

影片最后,花屋手起刀落。马大三人头转了九圈,面朝花屋,眨眼三下,嘴角上翘。

战争已经过去,没人想回到过去,创伤也没人愿意提起。但战争带给我们教训,我们不能忘记。

这部电影的最后,其实还有一个独立的伪纪录片,也是电影的一部分。片中老年的花屋故地重游,还在回忆着当年杀马大三的情景,一群中国人围在身边观看。花屋年老体弱,我们边走边搀扶。

“老人家您慢点”。生怕有个磕磕碰碰。

纪录片的解说,还在激昂的述说中日的世代友好,我们是一衣带水的邻邦,我们友谊长存。

老人家又回来了。

鬼子来了。

我们把他们打回去了。

其实,他们从没有离去。

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