「骆驼祥子电影带字幕」骆驼祥子电影完整版

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影评人许金晶老师在金陵图书馆视听室给大家带来了电影《骆驼祥子》的精彩解读。涵盖《骆驼祥子》原著、电影的改编及分析、相关研究等方面。是关于老舍《骆驼祥子》原著的情况介绍。小说的叙事突出祥子悲剧的社会性,书中有很多非常形象的细节描写,分析电影对原著的改编特色、几大亮点及人物分析。又使得电影的台词、道具、场景、配乐等具有非常正宗的民国老北京味道。虎妞临近生产时祥子在吴昌硕画展门前拉车。

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2019年2月17日下午2点,影评人许金晶老师在金陵图书馆视听室给大家带来了电影《骆驼祥子》的精彩解读。

许老师的赏析分为十个部分,涵盖《骆驼祥子》原著、电影的改编及分析、相关研究等方面。

第一部分,是关于老舍《骆驼祥子》原著的情况介绍。小说创作于1936年春夏,最初连载于《宇宙风》杂志,1939年结集出版,是老舍最为经典和重要的小说作品之一,反映了民国时期底层人民的生活。老舍先生这部作品跟当时其他人,如胡适、鲁迅等相比,采取了平视的视角,跟作者出身底层的身世背景相关。小说的叙事突出祥子悲剧的社会性,并不是个人的命运。作为优秀的作家,老舍先生的细节把控相当精准,书中有很多非常形象的细节描写,语言生动,京味儿十足。

第二部分,是关于电影《骆驼祥子》的概述。电影《骆驼祥子》是凌子风导演、编剧的作品。导演出身北京满族知识分子家庭,在电影中对老北京的还原很真实。主演张丰毅(饰祥子)、斯琴高娃(饰虎妞)当年还是初涉电影的新人,凭借这部电影一举成名,斯琴高娃更是将次年金鸡奖和百花奖的最佳女主角双双拿下。此外,本片还获得了金鸡奖最佳故事片、最佳美术、最佳道具等多个奖项。

第三部分至第五部分,分析电影对原著的改编特色、几大亮点及人物分析。总体来说,电影的改变更加聚焦,删去祥子堕落的内容,美化曹先生,使影片彰显出更多的人性亮点。原著中细微的心理描写,比如虎妞与刘四爷的争吵,演员们用肢体语言和表情来表现,非常传神。而电影的摄影与画面构图,有着20世纪80年代特有的素朴、清雅的风格。而导演的老北京满人出身的背景,又使得电影的台词、道具、场景、配乐等具有非常正宗的民国老北京味道。电影运用各种表现手法,如特写、定格、对比构图等,突出展现人物形象与剧情意蕴,如婚礼、红鞋子等。虎妞临近生产时祥子在吴昌硕画展门前拉车,有着即将为人父的喜悦,然而这喜悦太过短暂……这些含蓄、隽永的符号化设置,更加鲜明地衬托出祥子的悲剧命运。

此外,许老师还分析了电影中的人物,祥子淳朴、执拗、勤劳,却无法把握自己的命运,在虎妞难产而死、小福子自杀后,一步步走向沉沦;虎妞大胆、泼辣又好吃懒做,具有强烈的主体性,但也无法把握自己的命运,无法避免悲剧的结局;小福子善良、贤惠而又软弱,却无法摆脱家庭重负,最终绝望自杀;曹先生是导演眼中的理想知识分子形象,带有原作者老舍先生的影子,遭遇不幸,更加显现出时代的黑暗;刘四爷作为典型的江湖人士和食利阶层,与祥子等底层车夫形成鲜明对比,但其最终孤身一人终老,也带有一定的悲剧色彩。

第六部分至第八部分,是电影的引申。主讲者许金晶老师对社会文化史很有研究,分析电影里的社会意蕴、当年人力车夫的境况及其与中国革命进程。军阀混战时期民不聊生,国家机器的代表寻租,与民争利,有进步思想的知识分子被迫害,底层民众的财产权没有任何保障,如祥子失去土地,失去车,失去买车钱。电影也展现了前革命时代的阶层分化,祥子作为失地农民进城,成为无产阶级劳工,有产阶级饱暖终日,剥削劳工,靠剩余价值生存,而底层家庭女性,也逃脱不了悲剧命运——“我们卖汗,我们的女人卖肉”。而祥子的职业——人力车夫,许老师也进行了详细解析,如人力车俗称“黄包车”,1874年最先出现于上海。结合《霓虹灯外》等社会史名作,许老师分析了当时人力车的的种类、收费,人力车夫的经济状况、业余生活等,很有意思。

第九部分分析电影的不足与局限,如许老师认为电影对原著丰富的心理和细节描写表现不足,对原著一些情节的删减与改编,削弱了故事的真实性与批判,如美化曹先生、删掉祥子的沉沦等情节。

第十部分是由电影引发的几点个人感想,如相关题材的作品很少,当时的人力车夫可以跟现在的出租车、网约车对比等,很有启发意义。

总体而言,许金晶老师在分享前做了很多功课,读了《骆驼祥子》原著小说和作者传记《老舍评传》等,结合自己在社会文化史方面的积累,分析的内容不局限于电影,延伸到原著、作者、社会等,涉及面相当广,值得一听。

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本文根据许金晶老师的现场分享整理,经主讲者审定修改。文中部分图片来源于本次活动策划人徐聪女士,在此表示感谢!

(2019年2月17日晚整理于竹林斋)

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